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Lavanya Vemsani

标题: 教授

学科领域: 历史与宗教研究

威廉希尔体育

Lavanya Vemsani, 获奖学者和历史学教授,专门研究印度历史和宗教, 是威廉希尔体育社会科学系的历史学教授, 朴茨茅斯, 俄亥俄州. 她拥有两个博士学位,分别是宗教研究(麦克马斯特大学)和历史(海德拉巴大学)。. 她获得了加拿大亚洲研究协会南亚理事会(SACA/CASA)的最佳论文荣誉奖.D. 麦克马斯特大学的论文.

她的研究和教学兴趣是多方面的. 她的研究课题包括古代史、宗教以及印度现代史. 她的书包括 Modern Hinduism in Text and Context; Krishna in 历史, 认为, and Culture: Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names; Hindu and Jain Mythology of Balarama. 她是杂志的主编 美国印度研究杂志; Managing Editor of 国际印度研究杂志 编辑和审查委员会成员 空军印太事务杂志 以及 加拿大历史杂志. 她是现任副总统和当选总统 俄亥俄历史学院 (2018-2020).

教育

Ph.D. (宗教研究)麦克马斯特大学(加拿大汉密尔顿),2004年 巴拉拉马:印度邪教的变化与延续

Ph.D. (历史)海德拉巴大学(印度海德拉巴) 公元500年安得拉邦的定居模式

M.菲尔(历史)海德拉巴大学(印度海德拉巴) Karimnagar区铭文:地名、人名和正字法考试

主要课程

HIST 2430 -世界历史

HIST 2440 -世界历史II

印度教的历史

东亚历史

佛教和耆那教的历史

日本在全球的地位

古印度文化

甘地和现代印度

HIST 3435 -印度在全球的地位

非暴力的历史和实践

语言

流利的英语, 古典梵语, 古代印度语, 巴利语, 土著泰卢固语和印地语, 德语阅读知识, 法国, 埃纳德语, 马拉地语和泰米尔语.

出版物

印度教和耆那教的巴拉罗马神话. 3 editions, Lewiston, NY, US; Queenston, ON, CA; Lampeter, UK: Edwin Mellen Press, 2006. 

文章

“基因证据推翻了雅利安人迁移/入侵理论的印度洋地区身材矮小的人类群体,Nalini Rao Ed说. 辛德胡萨拉斯瓦蒂文明:重新评价,DK印刷世界和那烂陀国际:洛杉矶, 美国, 2014.

《威廉希尔体育》. 韦伯 & Albert Wijeweera编.). 《威廉希尔体育》,伦敦:帕尔格雷夫·麦克米伦,2014年.

“悉达:罗摩衍那故事中的女性性”,《威廉希尔体育》,2011年秋季:29-47页.

《威廉希尔体育》,主编. 布伦达Gardenour, 虫体:蠕虫, 《威廉希尔体育》, 东方与西方, PeterLang, 2011: 17-41.

“哈, 安得拉邦的最高神:印度教的传统与创新——对当地神话的考察, 民间故事与流行文化.《威廉希尔体育》卷.24. No. 1、2009年1月:35-52.

在同行评审期刊上评审文章

《威廉希尔体育》. 作者:Gangeya Mukherji. 伦敦,纽约,德里:Routledge, 2011.印度研究杂志2015;01-2.

安妮特·伯顿,《威廉希尔体育》,行程表. Jan2012,卷. 36第一期,118-120页. 3p.

Alessandra Avanzini Ed报道. 位于罗马和印度洋之间的阿拉伯港口(公元前3年-公元5年). L’erma Brentschneider,罗马,2008”《威廉希尔体育》,2012.

“Gijsbert Oonk, Karimjee Jivanjee家族:东非商人王子1800-2000. 帕拉斯出版社,阿姆斯特丹大学出版社,阿姆斯特丹,2009年.“Itinarario, 2011年1月4日,卷. 35第一期,124-125页.

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百科全书文章

编辑(南亚区), 世界电影和文学中的怪物百科全书, 亚实实出版有限公司, 英国萨里郡, 2011.

“库珊,“希尔雷迪。,”“阿富汗的蒙古人,”“伊朗,”“Soara,“Pakche,《威廉希尔体育》, Ed. 史蒂文,我. Danver, M.E. 夏普/梅萨维德出版社,2012年.

黄麻,香,改变世界的产品,希瑟·斯蒂尔. 事实档案公司.:纽约,2012.

“印度河流域,”“孔雀王朝,”“克利须那神,“城市与城市文化。,“前现代印度的儿童生活,亚洲文化社会学, 非洲和中东. Sage出版社,2012.

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中世纪早期印度的城市." Ed. 威尔弗雷德Bisson. 世界历史百科全书卷. 3. 美国加利福尼亚州圣巴巴拉:ABC-Clio, 2009:

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中世纪早期安得拉邦的命名模式,“社会科学研究理事会-科学和工业研究理事会(CSSR-CSIR)会议论文集, Ed. Dr. Balagangadhara Rao, Guntur (1999).

“中世纪早期安得拉邦的城镇和村庄,《安得拉邦历史大会论文集》(APHC1999).

会议:学术研究论文报告

“哈, 无界限:神话与实践中的善与恶,美国宗教学会(AAR)年会, 11月20 - 23日, 2015, 亚特兰大.

在一个多宗教国家中,地理作为种族的出现,世界历史上的多宗教社会, 世界历史小组, 美国历史协会(AHA)年会1月2-5日, 2015, 纽约.

俄亥俄州的印第安人:历史, 宗教与文化,中大西洋地区-亚洲研究协会, 霍夫斯特拉大学, 10月21, 2014.

《威廉希尔体育》,“地区政治变革”,索耶讲座, 想象替代现代, 俄亥俄州立大学, 10月, 9-11, 2014.

《威廉希尔体育》, (美国中西部)美国宗教学院, 俄亥俄北方大学, 艾达, 俄亥俄州, 4月, 12-13, 2013.

联合主席, 南亚和东亚小组, 美国中大西洋地区宗教学院, 万豪酒店, 新布伦瑞克, 新泽西, 3月15 - 16, 2012.

“根据印度洋地区身材矮小的人类群体,遗传证据反驳雅利安人迁移/入侵理论。,10月21日至23日, 2011, 中大西洋地区亚洲研究协会, 普林斯顿大学, NJ.

《威廉希尔体育》,“奖学金庆典”, 威廉希尔体育, 4月5日至7日, 2011.

“多正面, 武器, 印度古典文学中恶魔与致命的肢体——恶与罪的概念考察”第32届国际魔幻艺术会议, 3月16 - 20, 2011, 机场万豪酒店te, 奥兰多, FL.

中世纪早期哥达瓦里盆地的城市中心(公元600年).E-1300 C.E), 中大西洋地区亚洲研究协会第38届年会, 10月22日至23日, 2010, 宾夕法尼亚州立大学, 州立大学, PA.

椅子, 印度的宗教, 美国宗教学会-中大西洋地区, 3月13 - 15, 2010, 丽笙酒店, 新布伦瑞克, NJ.

“1968年横跨次大陆:60年代末印度崛起的政治运动和地区主义。.美国历史协会(AHA), 2010年1月5-10日,加州圣地亚哥万豪酒店. http://aha.confex.com/aha/2010/webprogram/Session3356.html

“印度教的胚胎叙事和母性”,中大西洋地区亚洲研究协会, 10月27 - 29, 2009, 维拉诺瓦大学, 维拉诺瓦, PN.

椅子, 印度的宗教, 美国宗教学会-中大西洋地区, 3月13 - 15, 2009, 丽笙酒店, 新布伦瑞克, NJ.

《印度教中的虫子与身体,美国宗教学会-中大西洋地区, 3月12 - 15, 2008, radiision酒店, 新布伦瑞克, NJ. 也是古兰经小组的主席.

森林和流放的象征:印度神话和民间故事中的离经叛道的女性.中大西洋地区亚洲研究协会, 10月24 - 26日, 2008, 罗格斯大学, 新泽西州立大学, 新布伦瑞克, NJ.

在泰戈尔的《戈拉》中,作为仪式的小说.中大西洋亚洲研究协会会议. 10月. 2007年26-27日,马里兰大学,马里兰.

“安得拉邦当地传统中的Narasimha.“美国宗教学会-东方国际地区(AAR-EIR), 2007年5月4-5日. 滑铁卢大学,基奇纳-滑铁卢,加拿大.

“个人账户:教学工具或教学陷阱,CHEA/ACHE- HES联合双年会议, 10月26 - 28日期间, 2006, 渥太华大学, 渥太华, ON, 加拿大.

“印度教和耆那教文献中Balarama之死.“东方国际地区-美国宗教学会会议(EIRAAR)”, 五月, 5-6, 2006, 魁北克大学, 魁北克市, 加拿大.

“印度教和耆那教的胎儿叙事.加拿大宗教研究学会, 年度会议, 5月28 - 29日, 2006, 约克大学, 纽约, 安大略, 加拿大.

“Dhenuka故事中的Balarama:变化与延续,东方国际美国宗教协会会议(EIRAAR), 5月7日到9日发生, 2005, 麦吉尔大学, 蒙特利尔, 魁北克, 加拿大.

“巴拉拉马的出生故事:转移和转变,的问题, 转型与改变, 加拿大宗教研究学会, 5月29 - 30日, 2005, 伦敦, 安大略, 加拿大.